“十五的月亮升上了天空呦，为什么周围没有云彩……”一首《敖包相会》承载着草原的广阔，从通辽唱响，把西辽河的动听与灵通传向大江南北。

  通辽被誉为“民族曲艺之乡”，如当地丰厚多样的民歌相同，这儿的地貌、资源与文明出现交融并汇的容貌。5.95万平方公里的土地上散布着山地草原、沙漠、森林、湿地、湖泊等天然形状，科尔沁牛肉、通辽黄玉米、开鲁红干椒、库伦荞麦等款式丰厚且各具特色的产品使通辽成为内蒙古的“肉库”和“粮仓”。而地处中华文明三大源头之一的“西辽河文明”的中心区域，通辽更是科尔沁文明的摇篮，哈民遗址和南宝力皋吐聚落遗址用前史的印记证明了这片土地上源源不绝的文明与开展，扎鲁特旗版画则作为一种新的艺术方式记录着新时代的草原与民族回忆。

  2018年，“中华文明探源工程”发布效果，西辽河文明是中华文明的三大源头之一，西辽河成为继黄河、长江之后的第三条母亲河。

  而西辽河的干流91.24%流经通辽市全境，因而，通辽成为西辽河文明研讨中一个不可或缺的坐标。

  顺着时间轴向前推移，哈民文明的发现翻开了西辽河文明的序章。距今5500年至5000年的哈民遗址被称为“北纬43度线以北的奇观”，是我国考古作业中初次在北纬43度以北区域发现的最大聚落。现在这儿开掘总面积8200多平方米，清理出房址81座、灰坑61座、墓葬14座、环壕2条、人骨205例，出土石器、陶器、玉器、骨器、蚌器等文物2500余件，碳化的黍、粟等植物种子80多万粒。哈民遗址的文明遗存也被命名为“哈民文明”。遗址内的十几座保存较为完好的半地穴式房子构架，在我国甚至全球范围内的史前聚落遗址中尚属初次发现。这一完好的史前聚落形状，显现出开始的文明元素，证明了科尔沁区域的前史根脉。

  腹部鼓凸的人形陶壶、多角形石权杖、由骨片和兽皮织造而成的骨角质冠饰......形状各异的陶器群形成了南宝力皋吐聚落遗址共同的文明特征，而不相同的遗存文物显现了从前产生的丰厚多样的日子场景。不难想象，在大约4500至5000年前，这儿作为一个文明通道，沟通连接着辽西和辽东区域，在这片土地上，战役和农耕并行产生，往来和歇息交织进行。

  遗址中的痕迹揭开了在西辽河文明的中心区域，农耕、游牧和渔猎文明富集和交互的面纱，5000年后的今日，这片土地仍然连续多元交融的文明和方式，书写着西辽河文明的前史。

  “了解一个当地最传统的文明就要去博物馆。”来自通辽市开鲁县的马先生在观赏扎鲁特旗博物馆时表达了对民间传统文明的神往，“扎旗的版画很知名，我一向想观赏学习。”

  在陈旧文明印记留存的西北方向，起源于50年代的扎鲁特旗版画，是将草原气味与现代日子相结合的一种共同艺术方式。因其制造流程与工艺与流程的特别性，“绝版木刻”是它的标签。

  “先用刀在木板上刻出线条，再一遍一遍上色，拓印到铜版纸上。每上完一层色彩，就要把板子上的痕迹去掉......因而做完一张画后，木板上的痕迹消失了，色彩也没有了，这张画就成了‘绝版’。”扎鲁特旗版画院的版画家齐间跃现已从事版画制造30余年，他介绍到，版画制造的每一步都不能犯错，假如错了需求从头再来，因而关于杂乱的版画来说，或许七个月才干做成一张。

  扎鲁特版画除了工艺特别、制造杂乱外，还具有很强的地域性和民族性，这得益于蒙、汉、满各族版画家将草原的广阔与热心的民族风情融入进创造中。以刀为笔，保存木刻的刀锋，呦呦鹿鸣和风吹草低被刻印在一方木板上，因而，扎鲁特版画成为传统民族特色与现代艺术结合的手刺。

  从东胡和鲜卑等民族聚居，到蒙古族、汉族、满族等多民族共居共乐，这片西辽河文明的中心之地一直以容纳的姿势前行。停步在这片土地上，感触来自西辽河的低语，似乎能窥见韶光对岸的先民们沟通、往来、交融的文明头绪。这阵来自五千年前的风，带着远古部落刀耕火种的回忆，流向西辽河的两岸，为新时代多民族交融写下注脚。

  8月16日至20日，全国人大常委会副委员长彭清华率调研组到内蒙古兴安盟、锡林郭勒盟环绕加强新时代安边固边兴边作业状况做专题调研。 调研中，彭清华一行深化苏木城镇、口岸、哨卡、牧户等实地调研，与当地边民、边防官兵、干部群众等亲热沟通。…

  8月20日，孙绍骋赴呼和浩特市土默特左旗，就环保督察问题整改和底层管理等作业进行调研。 孙绍骋首要来到毕克齐镇，细心观察倾倒废物整改点位和修建废物消纳场，细心地了解废物处置、消纳场运营等状况。…

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