这儿曾是明、清两次大规模农民起义的大本营，至今还存留了起义领袖建的金銮殿、旗杆石等遗址。后来，这儿被人们称为“上堡古国”。

  赤军长征时，一小支赤军部队在上堡侗寨的一户老大众家吃了一顿饭，临走的时分，悄然放了6个铜板在剩余的半个南瓜里。

  “赤军是好人。我父亲在世的时分常常想念这句线月底，记者翻越重重叠叠的青山，来到绥宁县寨市苗族侗族乡上堡村，杨启栋的儿子杨芳显、儿媳王求娇，叙述了赤军兵士放6个铜板在南瓜里的故事。

  上堡有个当地叫牛路冲，上世纪30年代，住了两户人家，其间一户便是杨启栋家，他是一位草药医师。

  1934年9月，一支衣冠楚楚、配备不齐，头戴八角帽、上佩红五星的戎行，从海拔1700米的乌鸡山上，顺次朝上堡走来，或仓促走过，或停下小憩。这是任弼时、萧克、王震带领的红六军团。

  久居“上堡古国”、与外界罕见触摸的乡民，忽然见到那么多戎行连绵不断地走来，吓得提心吊胆，躲进屋里不敢出门。

  “我公公常在外面跑，见过些世面。他见到这些戎行足不入户，露天而宿，不惊动大众，也不进屋掠夺，便心怀忐忑打开门，出去看是啥情况。”王求娇说。

  赤军兵士告知杨启栋：“不要怕，咱们是工农大众自己的部队，是为工农谋利益、求解放的。”并让他叫乡亲们去割马肉吃，因为赤军的一匹军马在邻近摔死了。

  杨启栋心有所动，忙把赤军兵士请进屋里歇憩、喝水，自己则招待街坊一同去割马肉。

  “进屋的赤军对我奶奶说：咱们粮食带得少，能不能在您家吃一餐饭？我奶奶所以拿出了一些荞麦粉。”王求娇说，赤军兵士就做荞麦粑粑当饭吃，别的煮了半个金瓜当菜吃。金瓜，即南瓜，在绥宁许多当地都称之为金瓜。

  待杨启栋与街坊拎着马肉回到家时，见从前被他迎进家门的赤军已离开了。张目望去，屋子清扫得干干净净，家具归理得整整齐齐，仅仅火炉屋里的金瓜少了半个。家人告知他：赤军吃了东西要给钱，没有接。

  杨启栋一边感叹赤军纪律好，一边拿起了剩余的半个金瓜，“丁零零”，几个铜板掉了出来。本来，赤军兵士悄然把钱放在了金瓜里。

  杨启栋捡起铜板数了数，总共6个。“果真是传说中的不拿大众一针一线！”杨启栋感叹着走出屋去，向乡亲们诉说着这件奇事。

  “看，便是这6个铜板，一向收着呢！我公公说，这是有历史意义的铜板，要保存好。”王求娇从家中找出了铜板。

  王求娇还从家中拿出了赤军留下的一个铁罐、一件围裙。用来烧茶的铁罐，黑漆漆的，通过80多年的年月，仍然完好无缺。围裙色彩仍然艳丽，可是现已有些褴褛。

  “别的还有两个马镫和一件大衣，马镫现在保存在县里的文物部分，大衣现已毁了。”王求娇说，那件大衣，一向存在杨启栋的一个兄弟家。在过苦日子的时分，他们把大衣当被子盖，很温暖。到2000年前后时，大衣现已陈腐褴褛，他们都认为现已无用就毁了。

  “当年还有一个十七八岁的小赤军兵士，因为得了疟疾，留在家里看病。”王求娇和记者说，她公公杨启栋用草药进行及时有用的医治，几个月后小赤军身体恢复，“他在咱们家过了年，后来就留在绥宁，安排游击队，还当过保长。”

  现在，杨启栋已逝世30多年。“他在世的时分，常常讲起赤军就流泪，他说，‘赤军兵士忍冻挨饿很不幸，他们吃了荞麦粑粑和南瓜，即便不放钱也不要紧，因为毫不勉强给他们吃。’”回忆起公公的话，王求娇较为慨叹。

  当年路过的赤军，带领贫穷大众翻身做主人。现在大众过上了好日子，78岁的王求娇连呼“方针好”。近几年，王求娇先后3次住院手术，因为报销份额高，她自己掏的钱不多。

  “我希望能多活些年，好好看看国际。”对一日千里的国际和美好安定的日子，王求娇充溢神往。

  赤军部队路过寨子，在大众家吃了荞麦粑粑和半个南瓜，走的时分悄然留下6个铜板，被大众引认为“奇事”。

  于细微处见精力，于细微处也见道德。小事末节是一面镜子，可以反映人品，反映风格。吃了东西后悄然留下6个铜板，仅仅一件小事，但是反映的是党性，表现的是原则，照见的是品质，表明晰咱们党一直把大众的利益放在心中，与大众同呼吸共命运。

  上世纪20年代末，咱们党在湘赣边领导武装斗争时，就拟定了“三大纪律八项注意”，以此作为人民戎行的举动原则，“不拿大众一针一线”，便是三大纪律之一。正是严守这项纪律，咱们党才在革新战争中保护了形象，赢得了民意，取得了终究的成功。

  一个人有原则、有品质，让人肃然起敬；一个党有原则、有品质，必将繁荣强大。处于窘境的赤军部队，仍然据守纪律，不占贫穷大众一点廉价，展示的光芒品质，让大众大为叹服。这种光芒品质有如磁铁，招引了连绵不断的青年积极参加革新部队，为革新的星星之火添薪加柴，终究构成燎原之势。

  人心是最大的政治，为民是最好的风格。进入新时代，党员干部为人要有原则和品质，干事要有原则和底线，不忘初心、设身处地，然后赢得民意、发明美好。